赞美佛法殊胜的句子（歌颂佛法的句子）

1 . 佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

2 . 耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。

3 . 秋天，一阵阵秋风吹来，许多树木的树叶都已经枯黄，纷纷飘落下来，一些鲜艳的花都已枯零。凋谢。然而，松树却仍然安然无恙地迎着秋风微笑。

4 . 你理解了，也见到了这个道理，“如是信解”，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

5 . 松树正是以她那傲然屹立的姿态，愤然向上的精神，被人们视为楷模。七十年代，我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到，自己的松针能被我们所利用。但她知道后，又马上把自己的松针献出来，为人类造福。

6 . 父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

7 . 娶个富家女不如讨个巧媳妇。

8 . 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

9 . 古之女性，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

10 . 妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。

11 .

For a person who never can literally lose chastity to women， the body is proud of， the body is not easy to eliminate the resentment more than thought。

12 . “一切贤圣，皆以无为法而有差别”，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。

13 . 在雪封的冬天结束后，暖和的春日被春姑娘悄悄带来了，在松树棕褐色的芽苞里孕育出新的生命，随后的日子里，松树又长出嫩绿的叶子。透过松树一层一层的叶子，我隐约看见了那点缀在其间的松果，一瓣一瓣，一片又一片，如鱼鳞般的小塔是那么顽强。

14 . 冬天，许许多多的鲜花和绿树都纷纷枯死，只有松树还生活下来，依然茂绿，但与春天的松树相比较呈深绿色，松树站在风雪中与大雪抗争，迎风斗雪，不畏严寒，坚强挺拔，这可呈现了松树的生命力顽强和对风雪的坚强不屈。

15 . 这棵高大的松树经历了许许多多的岁月。不论是鸟语花香的春天；热情奔放的夏天；落叶纷飞的秋天或雪花飘落的冬天。它都以笑容面对，不然现在的它，也不会显得“年轻”。如果一个生命整天都是愁眉苦脸，没有一点笑容，不去迎接阳光成长，那这个生命很快就会“枯萎”。

16 . 我的老师袁先生有一次告诉我，世界上任何魔都好办，只有一种魔，谁都降伏不了的，什么魔？佛魔。被佛魔到了。他就是指这个。菩萨以爱见心庄严佛土的心理，与凡夫的心理一样，爱见就是贪念。结果变成以贪念心庄严佛土，成就众生，还自以为在弘扬佛法，在度众生；这样才是如法，那样不如法；我这个才是佛法，他那个不是佛法。跑到宗教团体去，听了这种话头痛死了，都是没有方便智慧，不学佛还好，学佛以后，反而加了一条绳子，捆得更厉害。

17 . 真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。学佛的人要先能明了这一点。世界上一切人的心理佛都知道；一切人都把不实在的东西当成实在，真的清净来了，他也不会去享受。学佛证到了空性，自性的清净无为，大智慧的成就，才算是真福报。真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。

18 . 女人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

19 . 在冬天，松树又被人们选来做圣诞树，你瞧，白花花的雪挂在松枝上，等到雪停了，太阳出来了，我急忙跑出去看“圣诞树”只见它还是那么有活力，那么生机勃勃，松树——你真了不起。

20 . 假使一个人，心里的观念著相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是著相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说著相，一切众生心理上的信佛都是大著相，就是著我相、寿者相。著相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是著相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。