弘一法师关于谈子女的经典语录（弘一法师对子女的感悟）

1 . 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼***爱情。

2 . 安莫安于知足，危莫危于多言。

3 . 涵容以待人，恬淡以处世。

4 . 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

5 . 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

6 . 我们虽然没有在写给对方的信中发泄对这些日常生活的不满与牢***，但是知道在这个世界之中有另外一个人能够理解自己，使我们都变得坚强起来。

7 . 一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的***，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。

8 . 爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

9 . 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

10 . 尽管岁月浮光世事喧嚣，心中却始终有一个关于你的童话：无论你在哪里，我都会径直奔向你，送你一世不会凋谢的樱花。

11 . 大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。

12 . 乐道己善，何如乐道人善。

13 . 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

14 . 中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。

15 . 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

16 . 一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和***的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕，不嫉妒，他一定不是高级动物。

17 . 这是因为中国人总是那么亲切、和蔼、活泼、愉快，那么富有情趣，又是那么会玩儿。尽管现代中国受过教育的人们总是脾气很坏，悲观厌世，失去了一切价值观念，但大多数人还是保持着亲切、和蔼、活泼、愉快的性格，少数人还保持着自己的情趣和玩耍的技巧。这也是自然的，因为情趣来自传统。人们被教会欣赏美的事物，不是通过书本，而是通过社会实例，通过在富有高尚情趣的社会里的生活，工业时代人们的精神无论如何是丑陋的，而某些中国人的精神――他们把自己的社会传统中一切美好的东西都抛弃掉，而疯狂地去追求西方的东西，可自己又不具备西方的传统，他们的精神更为丑陋。

18 . 如果我有狗尾巴的话，肯定不会隐藏那份喜悦，任尾巴优哉地摆来摆去。

19 . 谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

20 . 豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。