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1 . 即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意。

2 . 顿教法门今已留，救度世人须自修。

3 . 你弄死我啊，你今天不弄死我，明天就会被我弄死。

4 . 善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

5 . 法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。

6 . 礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。

7 . 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。

8 . 烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。

9 . “善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。

10 . 我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。

11 . 于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，幷将为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚；于诸法上，念念不住，即无缚也，此是以无住为本。善知识！外离一切相，名为无相。能离于相，则法体清净，此是以无相为体。

12 . 汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。

13 . “善知识！摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智能，打破五蕴烦恼尘劳。如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。

14 . 迷时师度，悟了自度。

15 . 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。

16 . 即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习惯；用本无生，双修是正。

17 . 和尚，刚刚你以为我要抱你，所以你选择张开了手，在那一刻，你选择相信了我，不是吗？你以为你混的是黑道，你混的其实也是友情，是义气。

18 . 自性具三身，发现成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提。

19 . 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。

20 . 悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。