峨眉山的延参法师的那段经典语录（延参法师四个字语录）

1 . 让生命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些精彩。

2 . 不要和烦恼，耿耿于怀，有句古诗说的好，小舟从此逝，江海度余生。豁达里寻活路，宽阔了看风景。拿的拿起，放的放下。此生何必呢。

3 . 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

4 . 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

5 . 气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

6 . 人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。

7 . 在岁月面前我们永远是个学生，要学会说是，也要学会说不，生活可能会带来欢笑，也可能带来痛苦，生活可以幽默的对待你，但是你不能计较生活的过分，可以恰当的说，生活本来就没有承诺过你什么，你得到什么不一定是你应该得到的，所以要思索。

8 . 人生其实就是四个字：“拿起”，“放下”，没必要过着平静的日子，操着潘基文的心，生活终归是柴米油盐酱醋茶，别那么复杂，应该简约并简单地活在这平凡的世界里。

9 . 小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家的鸽子也起个名字吧，我告诉他，多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个平安。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。

10 . 菩萨永远是济世救人，教化人家。“乃至示现种种形相”，这就要看“华严经”里善财童子五十三参的事迹，善财参了五十三位大善知识，有做屠夫的，有做皇帝的，有做**的，有做比丘的，有作比丘尼的，有卖唱的，也有修外道的。真正的佛法不拘于形式，并不一定非要剃个光头，披个袈裟，敲个木鱼，才是对的。

11 . 弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。

12 . 初学讲经，讲台经验很重要，要多利用机会练习。

13 . 真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。

14 . 每个人都希望自己的人生一帆风顺，可总是一厢情愿，无论在工作中还是在生活中，错误的不是烦恼本身，而是我们对待烦恼的态度。一份温和，一份担待，允许烦恼存在，就把它当做生活的插曲，原谅一回，宽松一回。

15 . 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

16 . 生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我，山外有山，人外有人，好不容易挤到姚明身边，又差一点只露脑门啊。高，真的高。

17 . 恩怕先益后损，威怕先松后紧。

18 . 事不可做尽，言不可道尽。

19 . 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

20 . “礼记”的儒行篇，说明如何才有资格称得上知识份子，如同佛教的戒律，说得清清楚楚，其中提到“记问之学不足以为人师”，那么，怎么样才是师道呢？简单的分为两个观念，经师和人师。经师就是学问能够承先启后，人师可就难了，等于佛教的戒定慧样样俱足，大彻大悟，这才够得上善知识的标准。