鬼谷子22句撼世语录原文（鬼谷子50句名言白话文）

1 . 有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

2 . 故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

3 . 捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

4 . 常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

5 . 是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

6 . 其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

7 . 为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

8 . 引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

9 . 知之始已，自知而后知人也。

10 . 这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

11 . 故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

12 . 悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

13 . 古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

14 . 一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

15 . 其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

16 . “不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。

17 . 近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

18 . 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

19 . 捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

20 . 所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。