论语十二章中舍生取义的句子（论语十二章做到取长补短的句子）
1 . 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
2 . 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
3 . 逝者如夫：流失的时光就像这个流水。
4 . 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
5 . 子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
6 . 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
7 . 所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
8 . 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
9 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10 . 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
11 . 段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
12 . 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
13 . 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
14 . 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
15 . 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
16 . 子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
17 . 从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。
18 . 温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。
19 . 不舍昼夜：日夜不停。
20 . 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
