描写秋天果实的优美句子（描写秋天果实诱人的句子）

1 . 上坡上，一穗穗的高粱高傲地矗立着。秋风吹来，它们像一把把胜利的火把，高兴地晃动着。

2 . 曾经的神伤，曾经的惆怅，曾经的痴迷，曾经的疯狂，每一个跳动的音符还在眼前，每一曲悠扬的旋律还在耳畔，我庆幸，我拥有过这一切；我悲伤，我又失去了这一切。

3 . 蔚蓝色的天空。在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。

4 . 庄稼地里，金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片，高粱那红色的穗子，像害羞小姑娘一样，红着脸低下了羞涩的头，在微风中摇曳，大豆摇摇摆摆，在风中沙沙作响，田野里像演奏着一首大自然的合唱曲。

5 . 秋姑娘带来了一盒五颜六色的画笔。你看,秋姑娘把葡萄染成了紫色,一串串葡萄像一颗颗珍珠,挂在架子上,把香甜的气味给了风妹妹。风妹妹飘啊飘啊,飘到了大自然。秋姑娘把苹果染成火红火红的,就像太阳公公红红的脸蛋,给农民伯伯带来了丰收的快乐。枫叶得到的颜色就更多了,有红色的、橙色的、黄色的......,绚丽多彩的枫叶在风中频频点头。

6 . 睁开眼睛，停下舞蹈，她伸出的双臂如何收回，徒留一个等待的姿势，她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂，用温暖包围她，臂膀紧紧牢牢锁住她，用一辈子。不离开，不放弃，始终在那儿。

7 . 真正的维吾尔族民歌存在于维吾尔族每一个人的心中，存在于他们的朴实的生活中，尽管这些民歌影响面不大，尽管从全国来说会唱甚至听到的人不多，比如说《黑眼睛》，比如说《牡丹汗》，比如说《白杨树下的姑娘》……甚至就是一首没有定式、没有规律而随口吟唱、宣泄自己感情的歌谣、甚至连歌名都没有，但这并不妨碍它丰富着维吾尔族人的精神世界，就像《一定要去新疆的五十个理由》中所说的“去了新疆你才能明白：在内地只有在剧院欣赏的歌舞原来不光是用来表演的，它本来就是生活中和吃饭同样重要的一部分。”

8 . 你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。

9 . 很多人的悲伤只是希望展示给大家看自己很悲伤。其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。

10 . 我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

11 . 你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

12 . 首先映入我眼帘的是那一大片鲜艳的一串红，一串红的叶子并不引人注意，引人注意的是一串红的花，那鲜艳的小花，开得娇巧别致，一簇足有数十朵，长在翠绿的茎上，就像一串串用绿线连起来的红铃铛。他们一朵朵紧密排列，整齐划一，就像我们班组成的一个纪律严明紧密团结的集体。仔细观看，花儿里面还藏有像头发一样的小花。微风拂过，玲珑别致的花朵轻轻摇曳着，向你点头，好像一个个小朋友正张着笑脸朝你笑呢。

13 . 居住在帕米尔高原的塔吉克人，以鹰作为民族的象征。他们的歌舞赞美雄鹰的骁勇刚强，用鹰翅骨作笛，吹奏起来激越悠扬，舞蹈中亦多模仿鹰的动作。柯尔克孜族的民歌及舞蹈也异常丰富，多姿多彩。

14 . 秋姑姑走进了花园，看到只有黄色的**，就用了一下魔法把**变成了五颜六色的，有粉色的紫红色的淡桃红色的，和橙色的**。顺便，还把玫瑰花变了几朵，看起来美极了！

15 . 又是一个落叶飘零的季节，飘落在秋风里的叶子总是挂满着忧伤。是不是当叶子泛黄枯萎了就会飘落下来，那些散了一地的忧伤显得那么的苍白。

16 . 校园里有几棵梧桐树，已经变成了深红色，秋风一吹，一片片落叶就像一只只蝴蝶，在天空中快乐的飞舞，时不时还变换一下舞姿。

17 . 我不知道是否有一种奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。

18 . 绵绵的秋雨终于拜别了这片北国的乡村，老人可以惬意地散步，孩子们又能在四野玩的尽兴，久宅着的人们终于长舒一口气，享受秋高气爽的恩赐，登高望远，一展多日的雅兴。

19 . 一轮明月挂在天上，撒下皎洁的月光，好像给大地铺上了一层白雾。现在，静静地，一阵风打破了夜的寂静。星星花仰着脸，几只扇着翅膀的小飞虫飞来飞去，好像给趴在岩石上的蛐蛐伴舞。**和桂花发出淡淡的幽香，沁人心脾。清清的河水哗哗地流着，大树忙着跟叶宝宝告别。

20 . 秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是苹果，亮晶晶的是葡萄。