在句子后面加说的（因为后面加句子）

1 . 小白龙忽然觉得自己要哭了，这些天她没说一句话，只是听和尚说，看和尚读书，扫地，看和尚思索时紧缩的眉头，看和尚入睡时平和的面容。她觉得她已经离不开这些，东海龙宫里没有这样一个人，万里东海没有这样一个人，茫茫尘世也只有一个这样的人。

2 . 恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。

3 . 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。

4 . 世上有什么比玩过家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。

5 . 你要记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。

6 . 我们的誓言呢，都忘了吗，真的忘的一干二静了吗？没有，我依然记得，只是你，我就真的不知道了。

7 . 历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。

8 . 有一天这小女孩终是还要伤心，当她知道这世上没有什么永远。她抱他抱得越紧，失去的那一天就越痛苦。

9 . 至于明天你爱上了谁，会去何方，都再与我无关。

10 . 苻坚听到梁成被***和洛涧失守的消息，又接到晋军大队人马开到淝水东岸的报告，开始觉得情况有点不妙。他急忙和苻融登上寿阳城楼，观察对岸晋军的动静。他向东望去，只见晋军阵容严整，旗号鲜明，一座座营帐整齐地排列在淝水河畔。八公山的脚下，不时传来一阵阵的操练声。苻坚不由得暗暗吃了一惊。一阵北风呼啸掠过，苻坚顶着风向北远远望去，恍惚之间，只见八公山上，漫山遍野都是晋军。

11 . 后来庭院春深，咫尺画堂。你说笛声如诉，费尽思量。

12 . 有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。

13 . 太飘渺了，我触不着它们，那么美丽的东西，一触就破了，一触，就醒了，醒了，什么也没有。

14 . 后来，我总算学会了如何去爱。可惜你早已远去，消失在人海。

15 . 将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。

16 . 这个戴面具的世界里，不是拿善人面具来掩盖自己的丑恶，就是用恶人面具来宣示坚强，有多少人是以真面目来待人的。

17 . 我开始惧怕面具，想换下面具，却发现自己已经适应面具，无法再取下。

18 . 人们践踏在受伤的人身上。地下到处是**声。这些人惊惶，那些人吓昏了。兵土和军官互相找寻。在这一切中，有些人还抱着阴沉的冷漠态度。一个女的靠着一垛墙坐着，给她的婴孩哺乳，她的丈夫一条腿断了，也背靠着墙，一面流血，一面镇静地给马枪装上子弹，向前面黑暗中放枪。有些人卧倒在地上，把枪放在马车的车轮中间开放。不时爆发出一阵喧闹的喊声。大炮的巨响淹没了一切。这是非常可怕的。

19 . 现在开始，我只为你乖乖，乖乖的等你，无论多久。

20 . 我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。