描写沙悟净句子（沙悟净外貌描写原文）

1 . “我一直在等你。”醒醒说，“我一直在等你，我怕永远都见不到你。”

2 . 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

3 . 真心显露，是圆教初住以上菩萨的境界，在净宗来说，则要有一心不乱的功夫，才能做到，我们凡夫学也学不来，这是需要真正修持。虽然如此，但是我们仍然努力朝这个目标去学习，也就是当六根接触六尘的时候，要把分别执著儘量放淡，实在做不到，就用一句佛号把它压住。

4 . 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。

5 . 真正发心弘法的人，一定要发愿终生不做住持、当家，就是当一名教员；照顾道场、行政工作就让护法的人去作。弘法、护法彼此之间要密切配合，好比学校的教员、职员要合作无碍，才能够真正推动弘法利生的大事业。大家一律平等，所扮演的角色不一样，但是功德完全相同。尤其是讲经的人，一定要培养平等心，如果有一丝毫贡高我慢、自以為是，这就是烦恼，就是错误，就是迷惑颠倒。

6 . 勇敢地离开，就像风筝那样。飞向，蓝得那么灼热的天。

7 . 没有爱情的生活是残缺的生活；没有爱情的婚姻是可悲的婚姻。

8 . 在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。

9 . 哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

10 . 五德、六和是最基本的戒律，也是学佛之根本。

11 . 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

12 . 人生苦短，无谓去担心别人怎么想你怎么说你，做你想做的，快乐点。

13 . 戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。

14 . 戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。

15 . 孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。

16 . 学佛最低限度要能够自求多福，换言之，一定要有智慧辨别是非、善恶和邪正。

17 . 我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

18 . 凡事都要有自己的原则，不要触犯自己的底线。

19 . 讲经说法只是為贪图名闻利养，虽然可以获得眼前的小利益，但是已经造下地狱的恶因，这是「不净说法」，我们不能不谨慎。

20 . 没有承诺的爱情不浪漫，有了承诺的爱情却也有了背叛。爱情是一种需要被承诺不断证实的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到刹那辉煌一样。