法语经典语录 豆瓣书评（法语经典语录可复制）
1 . 佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有“他”可以，我们只有等到“他”来帮忙，然后还都是听“他”的，除“他”之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，平等平等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
2 . 在咆哮着的炙热的岩浆中，在怒吼着的阴冷寒风中，你们会明白上帝欺骗了你们。
3 . 一鞭一条痕，一掴一掌血。
4 . 真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。学佛的人要先能明了这一点。世界上一切人的心理佛都知道；一切人都把不实在的东西当成实在，真的清净来了，他也不会去享受。学佛证到了空性，自性的清净无为，大智慧的成就，才算是真福报。真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。
5 . 相信将来某一天，一会遇到那个对的人。他不会让你猜来猜去，不会若即若离、不会忽远忽近。在一起，温暖开心。不在一起，也不会患得患失。因为你知道，那个人，会一直在那里。
6 . 当你在撒谎的前一秒，就给了我不原谅你的所有理由。
7 . 你别再为任何人伤害你自己了，你再爱任何人，都不可能胜过爱自己。
8 . 人在二十多岁的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。你们很轻易的放弃一份工作，很轻易的放弃一段爱情，很轻易的放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。可惜人要到很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。你所拥有的，也不过是你手上的这些。而你兜兜转转最终得到的，也不过是你在第一个站台错过的。
9 . 信心清净有两种意义，一种是专讲个人的信仰，因为真正的信仰并不是迷信。为什么不是迷信呢？因为是深解义趣，把道理彻底了解了来学佛，才是一个真正学佛的人。假定说佛学的理不透，盲目的去信仰，盲目的去礼拜，那不能说他是不信；不过，严格的说，还属于盲目迷信的阶段。真正佛法的正信，是要达到深解义趣这四个字；先懂得理论以后，再由这个理论著手修持。所以说，一个真正学佛的人，必须要深解义趣，这个信心才是绝对的正信，这一个法门，才是真正的佛法，才是宇宙中一切众生，自求解脱成佛之路。
10 . 我们都是在过着减法生活，长大一天，少去一天，与身边朋友见面的机会也在慢慢流走。不要总觉得有一辈子的时间可以拿来爱一个人，在生老病死的面前，你所过的今天很是矜贵。
11 . 人间只是地狱的另一个形态而已，而人就是存在于地狱的恶魔。
12 . 男人喜欢靠眼睛爱，女人喜欢靠耳朵爱，男人喜欢看到漂亮的事物，女人喜欢听到甜美的话语。但是一旦当这种感官消失的时候，外力就开始介入。
13 . 所以你研究了佛经，说金刚经是说空的，你早就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你“一切有为法，如梦幻泡影”。梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。你如果说空是没有，金刚经说：“于法不说断灭相”，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。
14 . 为什么长大是一件这么痛苦的事情，一点都不开心，越来越不好玩了。
15 . 我读塔莎的书是在今年的盛夏，田园这个词汇像是在炙烤的夏季下了几粒清凉的雪。但是没有雪，只有空调里的雪花模式。全球略有数亿人向往田园生活和诗意栖居，但是每个人心里都清楚，乡村生活并不是流着奶与蜜的梦想之地。在后工业时代，文明世界盛大而耀眼的背景下，田园生活始终是遥远的纸上诗行或梦中乌托邦，有时甚至只是人们用以逃避都市繁华背后的虚空和焦虑的一个遥远而虚设的憧憬。
16 . 一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
17 . 他是上帝的倾听者却像上帝一般说话，你因此不该听他们的，因为倾听者不是上帝。
18 . 爱人七分足矣，剩下三分爱自己。
19 . 真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。
20 . 我因有你而更爱这世界的一切。
