无心法师中的经典句子（无心法师中最火的句子）

1 . 我讲真话，不讲客气话了，出家要修到无心地，才能称僧宝，换句话说，已经开悟了得道了。其次，因出家而戒律精严的，也可以称僧宝，在家悟了道的，也可以属于僧宝之流。普通不管在家出家，修持没有到达无心地，或者戒律不精严，不能叫僧宝。但是，不管念佛也好，任何法门能够做到“至心受持，一心不乱”，也属于僧宝。

2 . 失败的原因很多，其中有骄傲自大、过分自满、夸海口以及滥用职权等，大都是因为一些小事而导致巨大的损失。

3 . 忍得过，看得破；提得起，放得下。

4 . 中国老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻讦不休。跑江湖献艺卖膏药的，就是千古相恨，等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚，例如济颠和尚，已经成就了，仍然装疯卖傻，让人家看不起。

5 . 一般人学佛修道都在希求一个东西，都向心的外面去找，因此，犯了一个最大毛病－－不敢承认“此心就是佛”，这是众生的大病所在。人总是把佛菩萨的境界幻想成非常高不可及，深不可测，所谓“高推圣境”。人都受幻想或回忆的宰制，就是不愿面对眼前的现实。如果能够很平实地认清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？

6 . 多数学佛人大愿没有，小愿一箩筐，一会儿说这两天把事情弄完，找个清净的好地方，放下一切好好修；一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算给他安顿好了地方，他又这样不好，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功，你怎么学也不成功的。

7 . 虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。

8 . 有网友来信息问，为什么没有收到我的回复？在这里我给大家致个歉意，网友们提了多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷人人怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命没了。

9 . 不管有任何才华，唯有那些学得真诚与无私力量之人，才能体会到人生最深处的快乐——真正的成就感。

10 . 菩萨永远是济世救人，教化人家。“乃至示现种种形相”，这就要看“华严经”里善财童子五十三参的事迹，善财参了五十三位大善知识，有做屠夫的，有做皇帝的，有做**的，有做比丘的，有作比丘尼的，有卖唱的，也有修外道的。真正的佛法不拘于形式，并不一定非要剃个光头，披个袈裟，敲个木鱼，才是对的。

11 . 推一个人，不如拉一个人；讨厌一个人，不如同情一个人。

12 . 成功是属于愿意一试再试的人。成功一直不来，是因为你没有去试，没让成功有机会拥抱你。

13 . 面对每天的生活不管是消极还是积极，如果做了烦恼的奴隶，那么生命是一场失败，不去分别生活中的喜怒哀乐，酸甜苦辣，左右自己内心的此时此刻，记得住一句话：不算白活。心头所有的苦恼，不过就是生活给自己当头棒喝，苦乐笑了，无所谓，还要继续向前活。

14 . 贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。

15 . 以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢？平常无妄想无杂念，绝对清净，才是净心。有妄想，有杂念有烦恼，是因喜怒哀乐人我是非而来的。里面提到很多病，一条条都是关于我们心理行为的毛病。

16 . 我们众生都是以虚幻的妄想来学佛修道，结果，不学佛还好，越学佛，妄想越多。都用自己的主观成见来解释佛法，越学越离谱，越讲越离谱，甚至走上魔道都不自知。“虚妄浮心，多诸巧见”，自作聪明谓之巧见，没有依照佛的真正教理，而妄加己见，因此永远不能达到圆满觉性而成佛。

17 . 孝顺，就是在父母需要你的时候，能欢喜付出。

18 . 真正的佛教从来不排斥其它宗教，还包容所有宗教。目前世界上有上百种宗教，有的很邪的。但是就算是邪，也是道，也是路，虽然一时走歪，还可以走回正路。旁门也是门，左道也是道，不过是可怜走迂回了。主要的五大教都是使人为善，教人做好事的，至于最高的道理对不对，那个我们不谈。

19 . 生活中的每个问题与挫折，都丰富着我们的人生。

20 . 了解生活的本来，压根也没有一帆风顺，生命的滋味，难免有曲折和苦涩，不管怎么活，能应付过去就是上策，弯腰又如何，忘记又如何，低低头又如何，世界还是那个世界，艰难只是人生的插曲，永远不是生活的主旋律。人生许多事，不想八九，常想一二。