鬼谷子所有的语录图片（鬼谷子的全部经典语录大全）

1 . 故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

2 . 就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

3 . “不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。

4 . 知之始已，自知而后知人也。

5 . 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

6 . 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

7 . 其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

8 . 引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

9 . 其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

10 . 所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

11 . 捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

12 . 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

13 . 故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

14 . 这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

15 . 情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。

16 . 圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

17 . 有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

18 . 立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

19 . 见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

20 . 为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。