唯美的法语句子带翻译英文（优美的法语句子）

1 . 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

2 . 人间只是地狱的另一个形态而已。

3 . 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

4 . 天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静，安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。

5 . 不佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。

6 . 佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

7 . 以我个人的经验，执著身相的人非常多；过份著相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太著相。所以金刚经翻译成“能断金刚般若波罗密多”，就是说是智慧的成就，不著相，不能以身相见如来就是这个意思。

8 . 我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

9 . 田野里、山谷里、村庄里，都好像镀上了一层银。劳累了一天的人都睡熟了，正进人梦乡。只有一颗颗黑油油的广柑树，就好像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树繁花发出了一阵阵浓郁的清香。

10 . 夜幕降临了，明镜般的月亮悬挂在天空上，把清如流水的光辉泻到广阔的大地上。

11 . 我们庆祝邪恶，并为邪恶的堕落感到高兴。

12 . 夜晚，一轮明月挂在空中，皎结的月光照在大地上。月亮多美呀！但若是与星星比起来，星星更令我心动。它们虽然小，不起眼，但它们却能把夜空点缀的耀眼夺目。

13 . 世界不会憎恶你，但我使它憎恶，我由这个行为证实这种行为其是罪恶。

14 . 我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

15 . 夜幕降临的西塘，河两岸灯笼四张，柔和的红光衬得古镇如梦似幻，一艘缓缓游走在河面的手摇船上传来美妙动听的江南丝竹，古镇风韵直让游客醉倒。每到夜晚，游人如织，饱览着西塘的夜景。

16 . 西塘的美景当时夜晚最出名，所以选择当天住一晚，早上五点起床拍清晨的静谧，再接着去乌镇，时间刚刚好。

17 . 学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。那两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫作福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足──智慧具足，福德具足。金刚经告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。

18 . 禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”达到这个境界就是佛，什么参禅啊！打坐啊！念佛啊！念咒啊！观想啊！管它白骨红粉都可以观；白骨观不起来，观红粉，红粉观不起来，观白骨。佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。这是金刚经彻底的意义，佛都告诉你了，你还要求这个法，求那个法，千里迢迢从外国跑回来，非要在这里学不可。那当然！因为你有一切心嘛！你就必须要回来求一切法。

19 . 辗转难眠，起身向外，披着月光独步，心中贮满了诗意的沉醉。乡村夜景，不及东海日出之旖旎，不若沙漠蜃景之魔幻，但其幽幽之景有独到的一面。好想对它大声呼喊，却不愿打破了这般特立的静。

20 . 夜色抹去了最后一缕残阳，夜幕就像剧场里的绒幕，慢慢落下来了。