讽刺人性的句子法语（讽刺一个人无知无耻的句子）

1 . 我常告诉同学，真正佛法的成就，是智慧的成就，是般若的成就。解脱不是靠功夫，四三明六通都是加行，是加工的程序。所法身、解脱，三者不可缺一。我们几十年看到过的，有些学显教的或学密宗教理的学者，例如欧阳竟无居士，他的老师杨仁山居士等等，他们的佛学真好，是我们一般人所不及的。佛学好有什么用？习气不改，生死到来不得解脱。佛学是文字般若，也是般若的一种，但是毕竟没有得到真正解脱。所以有般若没有解脱，法身不得清净，不得圆满。有些人不研究佛学，专门参禅，常常在清净境中，好像是法身清净，那不是真法身，是偏空之果，因为他没有般若，始终被清净的境界绑住了，又是一条绳子。有法身没有般若智慧，也是不圆满。

2 . 你的傻逼气质已经传到了千里之外了，最近进步很大啊。

3 . 长在你头正前方的不是脸，是彗星撞地球之后的受灾区吧！

4 . 劳资把你奶奶草碎了，把***咪搞废了，把你姐姐擦下跪了。

5 . 所有的佛法不论净土密宗禅宗天台宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了，所以不得解脱。我告诉过你们，学佛要学解脱，学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了，既不解脱又不逍遥，何苦呢？

6 . 我这人不记愁，一般有愁当场我就报了。

7 . 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。

8 . 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

9 . 心外求法叫外道，道在你自己心里，不不在境界上气脉上，气功咒语都不是。心外求法叫外道，即使你是学佛的，你在净心上面动了一念，另求一个效果，求一个法，不是增就是减。你想空掉的一念，就是减法；你想见佛看光，那就是增法。不不不生不灭才是净心。假使做不到净心，就与佛境界不相应。不论是增是减，是垢是净，是生是灭，都是心外求法，就不对了。所以真正佛法只有一个，就是净心，也就是净土。再进一步，连这一个名称都没有了，有一个心，有一个清净，有一个净土，有一个清净境界现前，都不是了。要在这个地方懂了，才懂了大乘佛法。

10 . 是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

11 . 我是世界的曙光，我的追随者不该走在黑暗里，但应该在光明中生存。

12 . 有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。

13 . 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

14 . 人们为了遮羞而发明了衣服，又因为时尚而脱掉衣服。―文明与衣服的关系。

15 . 不管学佛不学佛，一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语：“随遇而安”，安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满不满足现实，永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。理由可以讲很多，追求事业，甚至于有些同学说人生是为了追求人生，学哲学的人说为了追求真理。你说真理卖多少钱一斤？他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值？这个都是人为的藉口，所以说在人生过程上，“随遇而安”就很难了。

16 . 凤姐犯贱有观众，你TM有资格犯贱么？

17 . 你真行，居然能把穿出羽绒服的效果。

18 . 佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

19 . 你个不知天高地厚的贱人，骂人贱人算是抬高你的身价了。

20 . 我们假装很友好地粉饰友谊天长地久，转身后不见，再亲自撕破虚伪，一片狰狞。