鬼谷子22句语录（鬼谷子经典十句话）

1 . 立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

2 . 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

3 . 去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

4 . 摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

5 . 是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

6 . 圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

7 . 其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

8 . 古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

9 . 为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

10 . 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

11 . 故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

12 . 有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

13 . 圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

14 . 见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

15 . 情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。

16 . 故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

17 . 人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

18 . 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

19 . 悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

20 . 审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。