鬼灭灶门炭治郎语录（鬼灭之刃灶门炭治郎立志篇）

1 . 这世界上没有什么是必须不存在的。

2 . 审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

3 . 天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

4 . 为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

5 . 有些事物，到了最美丽的阶段，反而就离毁灭不远了。

6 . 世界上最远的距离，你是兽，我是人。

7 . 天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

8 . 别回头，千万别回头。

9 . 这次是真爱，真的。

10 . 世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

11 . 所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

12 . 常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

13 . 引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

14 . 善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

15 . 圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

16 . 凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

17 . 我从来都没有忘了你。

18 . 要做非常之事，便须非常之选。

19 . 审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

20 . 智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。