空巢青年和单身人（9000万“空巢青年”）

“空巢”一词意为“空寂的巢穴”，最早来源于唐朝诗人白居易《燕诗》中，对于燕子离巢时的描述，原句为“却入空巢里，啁啾终夜悲”，望着离巢远去的小燕子，燕妈妈只好孤寂的待在鸟巢中，整夜呼唤着孩子，悲鸣声通宵不断。

自那以后，空巢便用来形容独居在家的老人，形容老人们在两鬓花白之时，感叹世态的沧桑炎凉。

时至今日，空巢不再是孤独老人的特有称谓，2018年时，据官方统计，中国有7700万独居状态的青年，他们背井离乡在城市中工作。

2021年时，数据上升到9000万，这些独居青年有着共同的名字，叫做“空巢青年”。

近年来，年轻人的生活焦虑成为社会常态，孤独一词广泛出现在各大网络平台上，与之相伴的心灵鸡汤和鼓励人们上进的言论层出不穷。

地铁上，电梯里，公交车站旁边，充斥着五光十色，激励人们走向成功的标语，似乎世间万物都在关心年轻人的生活状况，人们希望年轻人能够走出孤独，拥抱生活，成为新时代的大好青年。

有人觉得此举很暖心，也有人觉得这是一种“贩卖焦虑”现象，标语无用，真正有用的是解决996工作时长的问题，解决全国资源分配不均，亿万人民他乡为客，被迫离开家乡的现状。

作为80后和90后一代的年轻人，很多人城镇小朋友，小时候一直过着留守儿童的生活，由于国家计划生育政策和父母外出打工的原因，童年时期，陪伴他们的除学校师生外，更多的是带着自己读书的爷爷奶奶。

年轻人在毕业后，会选择去往大城市工作，留在当地，回到家乡的少之又少，原因来自于小县城或小城市工资太低，无法满足人们买房买车的需求，为此只得背上行囊，去往远方，完成自己的梦想。

等到春节，空巢青年会回到家乡，外国人戏称中国春运是地球上最大的“人口迁徙”，调侃背后，是无数当代青年对于现实的无奈。

他们想待在家中，思乡之情古已有之，苏轼曾说“几时归去，做个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”思索一千多年的故乡情，经过轮回，再一次出现在城市的出租屋内，空巢青年享受自由的同时，也在拥抱孤独，怀念家乡。

无独有偶，与中国一海之隔的日本，也在面临着“空巢青年”的问题，相较于思乡之情，他们更多的则是被社会边缘化，成为“无缘”与主流时代为伍的人。

日本高速发展的经济模式，让其成为世界上数一数二的经济强国，强国背后，是无法抑制的寡头经济与就业危机，大量年轻人没有工作，到了中年时没有妻子和子女，靠着社会救济，独居在一处狭小的公寓里，直到死后成为一具无人认领的尸体。

2010年1月31日，日本NHK电视台播出一档纪录片，名为《无缘社会——三万两千人“无缘死”的震撼》，节目讲述了大多数被社会边缘化的日本人，正在进入一种低欲望状态，不想结婚，不想社交，更不想让自己疲于奔命，从而辛苦的活着。

节目中被采访的人有着不同的人生境遇，但他们所面临的未来却是相同的，等待他们的将是“孤独中老死”的危机。

他山之石可以攻玉，别国的前车之鉴可以作为中国青年的后车之师，相较于日本的“空巢青年”和“社会边缘”人，中国当代青年，成为空巢青年的原因多为主动选择。

“空巢青年”的类型分为“单身、独居、租房、分居”等生活近况，很多青年人并不熟悉“空巢”这一名词，空巢是爷爷奶奶以及老年人的生活模式，他们不知道为什么自己会被冠以“空巢”之名，年轻人认为独居意味着自由，意味着毫无约束的惬意，这些自主选择和空巢无关。

据人民智库发布的数据显示，青年独居的理由分为很多种，其中“享有自由且隐私的空间”占47.5％；因“作息不同，不想打扰他人，也不想被人影响”占39.5％；“觉得一个人生活很方便才独居”占33.5％；“没有理由，只是觉得一个人更舒服”占32.2％。

翔实的数据通过网友投票，以及官方数据分析得出一组直观的比例结构，尽管真实性有待考证，但对于透视空巢青年占比，有着一定的参考意义。

从这组数据中可以看出，很多年轻人并不觉得空巢可怕，反倒很享受这种空巢带来的孤独，像是此中有真意，欲辨已忘言一般乐在其中。

透过本质思索其中内核，背井离乡虽是现实，但早已不像古时那般“我居南海君北海”的和家人失去联系，一部手机将人们之间的距离拉近，紧密维系在一起，思乡之情虽在，却不是当代年轻人所考虑的第一问题，相较之下，物质的比拼与精神的贫瘠才是。

9000万空巢青年背后，隐藏着对现实生活以及孤独年月的无奈，与无力感相伴的，是对自身的迷茫与未来梦想的渴望。

孤独的人只要具有爱心，他仍会有孤独的幸福，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感受到心灵的愉悦。

这句看似鸡汤的话，是英国浪漫主义诗人雪莱所说，很多人厌恶鸡汤，觉得这些话打鸡血的鼓励，于生活来说毫无裨益，像是“好好努力”一般，听得多了，便显得过于陈词滥调。

鸡汤来源于浪漫的幻想，浪漫源于对未来充满着期待，以及追求美好生活的渴望，希望自己能完成远大的理想，成为一个不甘堕落的英雄式人物。

罗马音乐家贝多芬在双耳失聪时说，“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服，”听起来让人振聋发聩，浑身充满力量，到了今天，亿万空巢青年觉得，努力无用，或许屈服才是一种更好的办法。

鸡汤文学说多了，适得其反地让年轻一代不再相信打鸡血的话。

2020年五四青年节时，哔哩哔哩发布一则《后浪》短视频，以此激励当代年轻人要奋发图强，视频中的何冰慷慨激昂，尽情挥洒对于年轻人的羡慕之情，他说青年人生在太平盛世，享受前辈们没有享受过的荣光和新时代的春风，年轻人应当“心里有火，眼里有光”的去展望未来。

《后浪》视频一经播出，点击量瞬间攀登当日热搜排行榜第一，看似极尽谄媚讨好的言论，却没有视频作者想象中那般好评如潮。

大多数年轻人对此骂声一片，很多人说视频中的生活不是自己的，虽然身为年轻人，但从来没有过跳伞、潜水、出国的经历，表示自己不能被代表，一条“爹味十足”的短评成为该视频下方的高赞评论。

何冰在视频中所说的奔涌吧后浪！其实可以理解为中老年人对于年轻人的羡慕之情，可年轻人觉得，一味地吹捧后浪，实则是在教自己做事，是在为事物定立一个标准答案，有种轻视年轻人无法掌握人生的傲慢，他们觉得这不是一种平等意义上的对话，也不是一百年前所宣扬的五四精神。

“这个世界是你们的”，是年轻人听过最多的一句话，其实这话并没有说完，世界上制定规则的大多数都是中老年人，所以这句话的后半句是“等你们老的时候，”年轻人想要掌握规则，则要发挥出孟子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”

年轻人不满自己一边被资本压榨，一边面临“江湖路雨十年灯”的漂泊窘境，更不愿接受只要自己提出质疑，就会被扣上“不努力”的指责。

很多空巢青年尽管毕业多年，立下的豪言壮语却仍未实现，上班许久，依旧没有攒够买房的首付，无奈漂泊于城市中租房生活，房东一而再再而三的涨租令他们不堪其扰，除搬到离公司更远，更便宜的地方外，这些年轻人别无选择。

996的上班作息，让年轻人的梦想和远方逐渐抹平棱角，高于工资数倍的房价，让他们失去在大城市安身立命的志向，可以说这些年轻人不努力，但不能否认，房价与收入之间的确存在难以逾越的鸿沟。

年轻人不再提及将来要做什么，自嘲着自己只是个“打工人”，五四青年节对于很多青年人来说只是5月4号，因为这一天不放假，对于被歌颂，他们想要一些实际的礼遇和宽松的环境。

众多青年网友一致认为，自己的生活不该被定义，无论是“空巢青年”还是“后浪”，都不是他们想要的，强烈地抵触情绪中，衍生出一个新的名词——“躺平青年”。

2021年12月6日时，“躺平”一词被评为“年度十大网络用语”之一，成功取代空巢为青年设下的定义，称号来自广大网友自封，与此前“空巢”“后浪”不同的是，年轻人很喜欢这个词。

听了太多鸡汤的年轻人，实现向下突破的天花板，选择最不作为的作为，对社会不公发起挑战，之所以选择躺平，实则是在用自己的方式消解外在环境对个体的规则与压迫。

为此全国政协委员发表意见，要将此前的“空巢青年”转变为“筑巢青年”，以政府购买服务的模式，树立起当代年轻人的身心健康和构建家庭的实务能力的服务，做到社区共筑、社群共筑、志愿者活动共筑等多种方式，以此达到年轻人对于社会的认同感。

筑巢青年的言论一经推出，像是曲高和寡一般，并没有引起年轻人的认同，反倒使躺平一词愈发甚嚣尘上。

躺平的生活方式，主要是降低人们对于物质生活的奢望，从精神上放松下来，满足于现状的安稳度日，工作中不和同事争吵，不与领导对抗，对于工资再无之前的憧憬，只要能养活自己就行，除此之外没有别的要求。

躺平一族最大的特点是对拔地而起的房价说“不”，有些躺平的人不想做房奴去还贷，有的则是凑不齐首付，及时止损地放弃幻想。

其实躺平的生活方式一直存在，只是在无数打气鼓励之中，慢慢形成一个名词，用来对抗所有鸡汤。

如果深层次看，躺平的意思有点类似于道家所说的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，自己不争了，所以天下再没有人能与他争。

近年来结婚率与婴儿出生率骤降，与之相反的是躺平青年横空出世的猛增，选择步入婚姻，承担家庭责任的人越来越少，选择自由散漫，无欲无求地躺平青年越来越多。

躺平一词引起广泛关注的同时，“内卷”也开始出现在公众的视野中，这是一种与躺平完全对立的奋斗模式，有人说宁要内卷，也不能躺平。

年轻人意识被撕裂的同时，是当下中国面临经济转型的关键时期，随着国内经济换挡降速和调整产业结构的原因，各行各业的发展空间受到一定程度的限制，导致就业竞争更加激烈，最终影响年轻人的工作和生活。

除此之外，如今的生活模式，如果不买房不买车，降低欲望的话，的确可以让人选择放慢脚步，用较为舒适的方式换取足够的生活条件。

在两种情况下，躺平与内卷氤氲而生，成为当代年轻人可选择的生活方式。

无论是此前的空巢青年还是如今的躺平青年，对于中国的经济社会发展都有很多不利之处，年轻人是国家的血液，各行各业的高质量发展离不开当代青年人的创造性贡献。

如果人人都选择“未富先空”或者“未富先躺”的生活，与之相伴的现实问题及社会发展则需要引起社会的警惕。

无论是空巢、后浪还是躺平等名词，年轻人都不想，也不需要被定义，他们拥有自己选择生活的权利，别人无法干涉，社会真正应该做的，是降低青年人的生活压力，让人们愿意奋斗，与其思索如何转变青年人的想法，不如创造出一个平等竞争的社会，让所有青年，为此奋斗一生。

1、《“空巢青年”是个伪命题》——人民日报

2、《日本“无缘社会”：继空巢老人后，空巢青年也是个大问题》——光明网

3、《一人独居，两眼惺忪，三餐外卖……空巢青年，孤独谁懂》——人民日报

4、《谁是空巢青年：追求自由的年轻人还是困于现实的“零余者”》——澎湃新闻

5、《中国网评：解读“空巢青年”，无需杞人忧天》——中国网