古代对待战俘怎么处理（和成为战利品相比第三个更可怕）

战争是人类历史前进进程中必不可少的产物，人类常用正义和非正义来区分战争，不管如何，战争的残酷给人类带来的痛苦是显而易见的。

尤其是次生伤害，影响之久远难以想象，有时候需要几代人才能掩去那段伤痛的记忆。

在古代战争中，被战争伤害最重的当属女性，虽然她们很少直接参加战斗，但战争的发生让女性无法回避,其带来的次生伤害也让女性身心饱受摧残。

古代战争，冷兵器的残酷撞击，胜与败取决了资源的再分派，对于失败的一方，会失去包括土地资源等一切的分派权利，而女性在古代战争中就是一种资源，这也是为什么古装影视剧中经常见到这样的场景，将士们，为了牛羊，马匹，女人，冲啊。

这就是战争的残酷，女人竟然被等价成了牛羊，虽然有着戏说的成分，但现实却的确是那样的。

战争结束后，女性会被当做战利品由胜利的一方恣意分派，这时候女性更多是一种资源。

那么古代战争中的女俘虏一般都有哪几种结局呢？我们认真分析，大概存在这样几种结局。

①成为胜利一方战士的奖品。

古代战争中，冷兵器的对撞，决定因素很大程度依赖于战士，而奖罚制度是一支队伍战斗力的重要组成。

在古代战争中，金银财宝是必不可少的战利品，这很多人都知道，但还有一样战利品，也许很少有人理解，那就是女人。

战败的一方，成千上万的女性会被胜利者以分赃的形式，赏赐给士兵，姿色上承的会成为将领的私属，在一定意义上讲成为胜利者的私有物品，这样的女性没有丝毫的尊严可言。

据历史记载，北宋靖康之耻中整个皇家全被金人掳掠，就连皇后，贵妃都无一幸免，皆被当做金人的俘虏，你可以想象，皇家尚且如此，普通百姓家的女子命运是何其悲惨。

这也是为什么后人读到《满江红》那句靖康耻犹未雪时慨然悲伤的原因。

②成为胜利者一方的繁衍工具。

杜甫在《石壕吏》中这样写，“暮投石壕村，有吏夜捉人。”“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。”

你可以想象，这还是在所谓的盛唐时期，战争都能导致这样的人口凋零，其他时期可想而知，就更加残酷了。

战争的残酷不仅仅是面向失败者的，胜利的一方也会面临因战争导致的人口大量减员。

在古代，人口是衡量一个国家强弱的标准，因为人口是创造国家生产资料的必备因素，古代的税赋，粮食，战争都需要大量的人来维系，加上医疗条件的不足，战争后疫情的影响，人口的减员非常巨大。这时候人口的恢复在战争后便成了当权者首先考虑的事情。所以女性俘虏便成了繁衍工具，被胜利者当成工具为其统治繁衍生息，而这些女俘虏一般会被强制婚配，这样的结果在一定意义上说还算圆满，但依然对女性是一种巨大的伤害。

③成为整个军营的营妓

这应该算是女性俘虏里边命运最悲惨的一类，成为奖品和强制婚配成为繁衍工具，起码还有几率遇到好一点的归宿，那成为营妓就真的是暗无天日了。

营妓在古代由来已久，最早出自管仲之手，时称女闾，因为其给齐国带来了实实在在的利益，齐国人并没有因此而对开创者管仲施以非议。

《战国策东周策》记载:“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”

女战俘作为营妓被投入军营中，无数的军士在女战俘身上施暴，释放压力和麻醉恐惧。

这种传统在历朝历代记载中屡见不鲜，在靖康之耻中，宋徽宗的妃子女儿皆被投入金朝的浣衣院，成为金朝权贵的玩物，凄惨难书，成为了北宋最惨痛的历史记忆。

战争的残酷是任何人无法回避的梦魇，尤其是女性，在战争中，没有一丝丝尊严。

除了以上三种主要的结局，还有一部分女性俘虏因为忍受不了屈辱，自尽而亡，有些时候，战争的胜利一方还会采取屠城的做法，这样的结局是整个城池中的人全部殒命。

战争很残酷，那是梦魇也是深渊，但战争又是历史进程中不可缺少的东西，人类在私欲和利益的控制下，每每都会用战争解决争端，获取利益，而这对于普通人而言，根本没法左右。

我们希望战争永远不要发生，因为乱世人不如太平狗，我们都希望世界永远和平。

我们热爱和平，但绝不能遗忘战争。

要和平，就得准备战争，好战必亡，忘战必危，这是历史的教训。

生在华夏，每一个华夏儿女都要珍惜如今的太平盛世，不好战，但绝对不忘战，我们大好山河需要华夏儿女一代代为之守护。

因为那里生活着你最爱的父母亲人，兄弟姐妹，每一个人在祖国的强盛中保持着自我的尊严，而每一个人也必须让国家的尊严不受侵犯！这就是此生无悔入华夏，来世还做中国人的含义！