战国时期儒家代表人物有哪些(战国时期儒家三位主要代表人物及其思想(孔子、孟子、荀子))
孔子是春秋后期儒家的创始人和代表人物。孔子名丘,字仲尼(前551-前479年),鲁国人,曾在鲁国任中下级官吏。后自办学校,以教书为业。为宣传他的政治主张,他先后游访了卫、宋、陈、蔡、楚等国,但均不被重用,晚年回到鲁国从事讲学,撰著《春秋》,整理《诗》《书》等文献。
孔子的思想核心是“仁”;要求统治者为政以德,反对苛政和任意刑杀。主张克已复礼和正名,维护旧秩序。对鬼神采取敬而远之的态度。教育上提出有教无类、因材施教。其主要言论保存在《论语》中。
孟子是战国时期儒家的代表人物。孟子名轲,邹(今山东邹城)人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔,曾受业于子思的门人。他继承了孔子的学说而有所发展,其学说的核心是“仁、义”。他主张兴“王道”,行“仁政”,主张“保民”。提倡“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张暴君放伐。反对诸侯间的不义战争,对各国政治和战争多有抨击。孟子的性善说是他的仁政学说的哲学基础。其学说主要保存在《孟子》一书。
荀子是战国时期儒家的代表人物。荀子名况,赵国人,时人尊称他为荀卿,曾游访齐、楚、秦、赵等国,任过齐国稷下学宫祭酒和楚的兰陵县令。他主张以“礼”治国,礼法并举,他所说的“礼”,就是制度、政策,与“法”无甚区别。他反对孟子的性善论,认为人性本恶,性善是后天教化的结果。因为人性是恶的,所以要用礼治来约束,做到“明分使群”。荀子还对孔、孟较少谈及的天道观进行了阐述,认为天是没有意志的自然存在,与人事的吉凶祸福无关。人类既应该顺应自然界的规律,同时也可以通过主观努力改造自然,“制天命而用之”。其学说主要保存在《荀子》一书。
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