张衡传原文及翻译高中（高考文言文阅读的经典范文——《张衡传》）

首页常识张衡传原文及翻译高中更新时间：2023-04-19 11:58:45

《张衡传》是人教社高中语文必修三的讲读课文，节选自《后汉书·张衡传》，作者是南北朝时历史学家范晔，本文是一篇典范的古代人物传记的范文。弄懂文章思路，记清文言基础知识，对于高考文言文阅读有很大帮助。

《张衡传》全面地记叙了张衡的各个方面的成就，有突出他在科技方面的成就和贡献。在科技方面，略写浑天仪，详写地动仪。写张衡为人，详写他积极进取的各个方面，略写他“上书乞骸骨”，避害全身，归隐田园的消极方面。叙述以时间为经，以张衡事迹为纬。文章以时间为序，用描写和说明的表达方式，非常清晰地记述了张衡的一生。篇幅不长，蕴含信息较多，是高考文言文的经典范文。

《张衡传》一文涵盖了较多的文言基础知识，和古代文化常识。按照课文顺序给以梳理，强调。

《张衡传》正文
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

课本注解较为详细，但学生不知重点，根据注释再做解读。

1，衡少善属文属，连缀成文，指写文章。

2，游于三辅游，游学，和后文的“观于太学”的“观”意思一样。三辅，汉代以京兆尹、左冯（píng)翊（yì）郡、右扶风郡为三辅，地在今陕西省西安市以东至华县西至凤翔一带。三辅，既是原行政区划又是官职。

3，观太学太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。尤其是夏周的学校称谓要记住。

4，遂通五经，贯六艺五经汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，还有六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 五经本为六经，分别是：诗、书、礼、乐、易、春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。但其中《乐经》后来失传了，就只剩下了五经。

六艺，指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。还有《师说》“六艺经传皆通习之”的“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺指的是诗、书、礼、乐、易、春秋，六种经文。这里的六种学问和技艺与六种经文和传文要区别开来。还有六义的说法，风、雅、颂、赋、比，这是指《诗经》的艺术手法和内容的分类方法。还有古代汉字造字用字的方法的“六书”说，象形、指事、会意、形声、转注、假借。

5，举孝廉不行这一句和下文的“连辟公府不就”“累招不应”三句对比理解，“举……不行”，“举”前加一动词，就和“连辟……不就”“累招 …… 不应”句子结构一样，只是换了字。举，辟，招 ，三个字意思相近又有不同。孝廉，汉朝选举官吏的两种科目的名称：孝，指孝子；廉，指廉洁的人，合称孝廉。不行，不就，不应，三词意思相近。