为什么要骂狼图腾的作者（塞外李悦｜《狼图腾》不该拍成电影）

由同名小说改编的电影《狼图腾》在内蒙古开机后，摄制部门和投资方在媒体上不停地宣传，炒作之风越刮越凶。近日我看到北方新报上有篇文章，先是吹嘘该篇的法国导演，随后用胜券在握的语气说，此片将去争夺奥斯卡奖。如此炒作方法我们早已司空见惯，远有《英雄》近有《白鹿原》，宣传时都说有望夺得奥斯卡奖，到头来不过是黄梁梦断，魂丧异乡罢了。

《狼图腾》原著小说问世后全凭书商炒作，一连数年登上国内畅销书排行榜前列，炒出名气就有投资商甘愿上当拍片。

我很早就批评过小说《狼图腾》，指出这部小说的作者姜戎在书中拼湊的“民族性格论”是一种幼稚的唯心主义历史观。姜戎借小说主人公陈阵之口，公然宣称：“农耕必定软化农耕民族的性格，而草原游牧必定强化游牧民族的性格，古代中华民族的发展和延续必须依靠游牧民族定期或不定期的不断输血。这就是几千年中国古代文明的发展规律，而这个规律涉及到民族生存发展的根本问题，即民族性格问题”。他的这种“民族性格论”，（或者“输血论”）在西方早已陈旧的不值一提，他捡回来公然在书中宣称：“这些年我有了一个全新的角度和立场，可以重新认识华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，可以重新认识游牧民族对中华文明的救命性的贡献，这样也就可以基本弄清中国病的病根，中国病就是羊病，属于家畜病的范畴”。姜戎可能不知道，早在60多年前英国史学家汤因比就在《历史研究》一书中，坚定地否定了“输血论”，他指出11世纪到16世纪之间的600年间，意大利人重新振奋起来，在民族复兴之前并没有任何游牧民族入侵，也就谈不上什么“输血”发生。

姜戎弄不清游牧和农耕只是两种不同的生产方式，更弄不清：不是民族精神和性格决定历史，历史运转的规律应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。姜戎在书中宣扬的狼图腾精神不过是野蛮、凶残、落后、愚昧、暴力倾向和封建专制。这本该是被历史淘汰的残渣，姜戎却如获至宝。这种强加在中华民族身上的民族性格正是法国导演感兴趣的。

中国人凭借法国导演拿着歪曲我们的影片去讨美国的奥斯卡奖，是对我们民族莫大的侮辱，我们的民族自尊心到哪里去了？

姜戎当年是下到内蒙古锡盟草原的知青，当年与他生活在一起的知青都纷纷著文指出小说情节严重失真，严重歪曲了生活。其中还有人看了我的批评文章后，给我打电话表示赞同。

更为可笑的是，蒙古族原本就没有以狼为图腾的习俗，姜戎在书中却说：“蒙古民族是世界上最虔诚信奉狼图腾的游牧民族，把狼作为蒙古民族的图腾、兽祖、战神、宗师、楷模，以及草原和草原民族的保护神。”

把“狼图腾 ”强加给蒙古族，已然犯下常识性错误，再把用这三个字命名的影片拿到国外求奖，中国的电影真的到日暮途穷的地步了吗?