庄子相濡以沫下一句是什么（不如相忘于江湖丨庄子）

相濡以沫，不如相忘于江湖丨庄子

庄子看到搁浅的鱼儿彼此依偎，以沫相互湿润，相守相护不相离。庄子感慨"相濡以沫，不如相忘于江"。前半句感动了太多太多的人 ，后半句则让人见识到庄子洒脱境界。

当你也做出这番感慨时，假装洒脱地转身，落寞背后总藏着些许无奈和凄伤。

尴尬的是，你想多了。庄子并没感动于鱼儿的深情。庄子也没让谁放下执念，去摆脱痛苦纠缠。最最尴尬的是，你想的那些，庄子一点都没想。尽管，放飞自我已是境界，但庄子境界怎会止于这点矫情呢？

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道丨庄子．大宗师

庄子说，泉水要干涸了，鱼儿依偎一起，靠唾沫的湿润相互呵护，多么深情……可这不如忘却彼此，各自畅游在江河湖海来的好。

"相濡以沫"表现一种深情，"相忘于江湖"则体现一种境界。这就是后人的通常理解，当然那境界洒脱中也有点小悲壮吧。

庄子在感慨鱼儿牵挂相守之情？还有后文☞"与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。"

鱼儿故事只是打比方，好比诗经起兴"山有某某，隰有某某"，后面才是真正重点。这句话意思☞ 与其赞尧贬桀，不如忘掉二人，而把二者所作所为归于事物本身的规律。

什么意思呢？大家赞尧贬桀，是因为对此事的立场相同，针对的是具体的两个人，以及他们具体的作为。然而天下会有更多的尧和桀，庄子看到的是事物的规律。

问题是，事物总在不断发展，包括对方和自己。假如大环境发生转变呢？假如自己情况(比如阶层)改变呢？你确保自己立场不会改变吗？所以庄子说，讨论谁是谁非，不如探讨事物本身规律有意义。这就是道。

再回到鱼儿的故事

鱼儿环境和立场一样，相濡以沫是困境下的求生本能。不过，这不是鱼的本性。鱼儿并不喜欢这种相守，江河畅游才是鱼的追求，这就是鱼类本性和生物规律。潮涨，鱼儿又会快乐地游向江河，从此两相忘。

相濡以沫，是一种自然现象，并不能反映鱼的生物本性和规律。我们要认清的是鱼客观习性，而非眼前现象。

赞尧贬桀，是一种社会现象，不如探索人类发展规律有价值。我们要探索的是人间正道，而不止是社会现象。

我想这才是庄子要表达的。

《庄子．大宗师》篇，宗大道为师，宇宙不息，为大道。天人合一之自然观，死生一如之人生观，安化为态度，相忘为境界。这就是"大宗师"的基本思想。庄子会给你整个鱼儿卿卿我我吐口水？这不是闹着玩儿嘛……

原文中，"相濡以沫"的前文，庄子有段连续发问，颇有攻势。庄子怎么可能突然来个180度的大转弯，给你来句伤感小美文呢？

鱼儿相濡于陆地，不如相忘于江湖。"相濡以沫"，庄子描述的现象，为伏笔。"不如相忘于江湖"，庄子也是站在鱼的角度说出这话。

鱼儿: 江河湖海才是我真正追求，相濡以沫的深情相守，我小鱼儿从没想过。我这不是落难了嘛，迫不得已。我小鱼儿的心只属于江湖，而从来不是其他任何一只鱼。只等涨潮，立马甩掉在场各位。请叫我小渣鱼。

庄子本意☞ 鱼儿渴望相忘于江湖，眼下的相濡以沫是迫不得已的困扰。

今人用法☞ 人们渴望相濡以沫，相忘于江湖实属无奈之举，带伤感那种。

庄子: 老子太难了……

备注:

小编是探讨庄子原文本意，并无他意。若不小心破坏了您感伤的唯美，不是小编本意。原意归原意，您该怎么用不影响。

你俩该相互吐口水的继续吐，该相忘于江湖继续相忘。小编阿门下！