水能顺舟亦能逆舟是谁说的(关于社稷名句“水能载舟亦能覆舟”最早出自谁的口)
“水能载舟亦能覆舟"出自《谏太宗十思疏》是魏徵于写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。魏征也称魏徵,字玄成,祖籍巨鹿郡下曲阳县。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。
相传某天风和日丽唐太宗李世民召见魏征问到:“为何自古取的天下容易,而守住天下却非常困难?”魏征思索片刻答道:“臣民只求苟安于世不想收到刑罚,但他们却不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。臣民对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只。所以得天下民心者方能守住天下”
但魏徵这句也是引用自先贤的话,这句话便是来自荀子的不朽著作《荀子·王制》篇中“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论。也提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这也是一种先进的唯物主义自然观。荀子认为王者之政是一种用贤罢废、诛恶化民的政治,赏罚分明,可以使人人归于礼义。荀子提出,圣明的君主应具备平政爱民、隆礼敬士的品格和手段。
春秋时孟子就曾说过“民为贵,社稷次之,君为轻”,可见古代大贤对于群众力量还是有很深的认知。民心所向,所向披靡。改用现代的口号那就是——人民万岁!
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