河童是怎么来的(河童是源自中国的妖怪)
日本江户时期的妖怪画家鸟山石燕在《百鬼夜行图卷》中绘有河童一幅,画中的河童在荷叶丛中出没,显然是近水之地,而河童的身形似青蛙,它披散着一头长发,抬起的一只前爪上有着与鸭子近似的连蹼,这是水中生物的特殊徽记。
在日本,河童是家喻户晓的妖怪,又名“川太郎”,或者“水虎”,是生活在江河中的水怪,它在沿岸作怪,经常把人拉下水去,吃人的内脏,而且河童还有特殊的嗜好——爱吃小孩的肛门。河童力大无穷,据传说,广岛县吉田川破釜渊里曾有河童作怪,因其力大,不少人被拖进了河里。于是人们请出了毛利氏的家臣荒源三郎来降服河童,荒源三郎是有名的大力士,但力气仍不如河童,在打斗中眼看不支,忽见河童头上的凹陷中有一洼水,河童始终在保持这洼水的平衡,荒源三郎灵机一动,揪住河童的头发,使它头顶的水洼溢出,原来那一洼水是河童力量的源泉,水溢出后,河童也就失去了力量,终被制服。在日本谚语中,“河童灭顶”即大祸临头之意,“灭顶之灾”这一成语在河童故事中有了新解。在日本诸岛,河童的传说都有分布,日本人对河童也有着普遍的信仰,大人也常拿河童来吓唬不听话的小孩。
↑汉画像中的河伯,
在日本,河童是家喻户晓的妖怪,又名“川太郎”,或者“水虎”,是生活在江河中的水怪,它在沿岸作怪,经常把人拉下水去,吃人的内脏,而且河童还有特殊的嗜好——爱吃小孩的肛门。河童力大无穷,据传说,广岛县吉田川破釜渊里曾有河童作怪,因其力大,不少人被拖进了河里。于是人们请出了毛利氏的家臣荒源三郎来降服河童,荒源三郎是有名的大力士,但力气仍不如河童,在打斗中眼看不支,忽见河童头上的凹陷中有一洼水,河童始终在保持这洼水的平衡,荒源三郎灵机一动,揪住河童的头发,使它头顶的水洼溢出,原来那一洼水是河童力量的源泉,水溢出后,河童也就失去了力量,终被制服。在日本谚语中,“河童灭顶”即大祸临头之意,“灭顶之灾”这一成语在河童故事中有了新解。在日本诸岛,河童的传说都有分布,日本人对河童也有着普遍的信仰,大人也常拿河童来吓唬不听话的小孩。
↑汉画像中的河伯
一种较为普遍的观点认为,河童的传说起源于黄河中上游的“河伯”传说,是“河伯”类故事的变种。河伯名叫冯夷,《山海经》等古籍又称之为冰夷,是华阴潼乡人,据说是服用了八石散而成仙,为黄河水神。黄河在历史上频有水灾,于是河伯也就被塑造为暴戾邪恶的面貌。早在战国时,西门豹治理邺县,见当地有“河伯娶妻”的陋习,当地官吏及巫师也以河伯娶妻的名义敛财,被西门豹识破,因此河伯遭到驱逐,远渡重洋到了日本安家,由于作恶多端,也由黄河水神降格为日本的水怪。按照柳田国男的观点,古老信仰中的神因年代更迭,信仰失落,则易降格为妖怪,河童即是一例。
也有其他古籍记载显示,除了“河伯”这一源头之外,河童似乎也来自中国古代的水鬼传说,这类记载在中国古籍中俯拾皆是,比如《搜神记》所载:“颛顼氏有三子,死而为疫鬼,一居江水,为虐鬼;一居若水,为魍魉鬼;一居人宫室,善惊人小儿,为小儿鬼。” 颛顼氏的这三个儿子,虐鬼、魍魉鬼居住在水边,小儿鬼则在宫室,惊人小儿,这三者糅合,即可得出河童的模糊形象。再比如《幽明录》中提到的“水虫”,又名“虫童”或“水精”,“裸形人身,身长大小不一,眼耳鼻舌唇皆具,头上戴一盆,受水三五尺,只得水勇猛,失水则无勇力。”这里记载的水虫,更是提供了“得水勇猛,失水则无勇力”的河童元素。这些志怪类古书外传,书中的故事也在流传中改头换面,终于在日本杂糅为河童的传说。
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